17/07/2026
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Mulheres moldam Odisseia de Nolan

O filme “A Odisseia”, dirigido por Christopher Nolan e estrelado por Matt Damon, chega aos cinemas brasileiros nesta quinta-feira (16/07). A obra é uma adaptação do poema épico atribuído a Homero, que narra a jornada do guerreiro grego Odisseu para retornar ao seu reino, Ítaca, após a Guerra de Troia.

Embora o protagonista seja um homem, a história é fortemente influenciada por mulheres. De acordo com a análise, a tentativa de Odisseu de voltar para casa e recuperar o trono depende das estratégias, conselhos e seduções de deusas, ninfas e mortais. O poema aborda temas como sexo, estratégia e poder.

A narrativa começa com Odisseu preso na ilha de Ogígia, onde vive há sete anos com a ninfa Calipso. A libertação dele só é possível após uma assembleia dos deuses. Apesar do desejo de voltar para a esposa Penélope, Odisseu admite que a beleza de Calipso supera a da mortal.

Penélope, por sua vez, não é uma esposa passiva. Durante a ausência do marido, ela usa astúcia para resistir aos 108 pretendentes que ocupam seu palácio. O estratagema de tecer uma mortalha para o sogro durante o dia e desfazê-la à noite é um dos episódios mais marcantes, mantendo os invasores afastados.

A deusa Atena é a principal aliada de Odisseu. Ela o ajuda desde a Guerra de Troia e lidera os esforços para trazê-lo de volta. Ao chegar exausto à terra dos feácios, Atena esconde sua aparência abatida e o faz parecer divino, garantindo a hospitalidade do povo e uma viagem segura a Ítaca.

Ao longo da viagem, Odisseu encontra figuras femininas perigosas, como as sereias, cujo canto hipnotizante leva os homens à morte, e a feiticeira Circe, que transforma seus companheiros em porcos. Essas criaturas colocam à prova a determinação e a moderação do herói.

A análise sugere que as aventuras podem ser interpretadas como invenções de Odisseu para convencer os feácios a ajudá-lo, representando seus próprios demônios interiores. A capacidade de contar histórias e mudar de identidade faz dele um herói complexo e humano, cuja vulnerabilidade às seduções é, ao mesmo tempo, sua força e fraqueza.

Fonte: BBC News Brasil. Publicado em 16 de julho de 2026.

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Sobre o autor: Sofia Almeida

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